第一百章 大掌教令-《过河卒》


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    齐玄素此举自然是给张太虚站台背书——三教合一,道门是盟主,道门说气学是儒门三大正统之一,那它就必然是正统之一。

    这里可没有庶出皇帝和嫡出王爷的怪谈。

    齐玄素做了大掌教,他就是道门正统,别管他是不是寒门出身,也别管他有没有云锦山血统或者蓬莱岛血统,看不顺眼,就用武力推翻他。如果没有这个本事,那就乖乖听令行事。

    再次,佛门的问题。

    道门要彻底解决佛门的问题,就有一个抓手,仅仅是所谓的亲道派,还是远远不够。

    佛门同样分为几大派系,比如西域佛门、凤麟洲佛门、南洋佛门、中原佛门、金帐佛门等等,齐玄素更倾向于打掉西域佛门的领袖地位,扶持中原佛门,最起码形成制衡,双日凌空,分庭抗礼。以佛制佛,以改造后的佛门来取代原始的佛门。

    原来的中原佛门已经成为道门的一部分,慈航一脉原本就是中原佛门的实力派,如今中原佛门只剩下一个花架子,平时拿出来充当吉祥物,可谓名存实亡。

    现在齐玄素重新提及中原佛门,便是为重新扶持中原佛门铺路。先有名分,然后在这个名分下填充框架。

    当然,道门不可能养虎遗患,必须是在道门领导下的中原佛门,对其他佛门进行团结工作,促进三教合一。

    其实走到这一步,集权已经是必然局面,若能将这些问题全部解决,那么以后的大掌教不仅是道门领袖,也是三教领袖。

    最后是巫教的问题。

    这其实是给姚令之乱盖棺定论。

    姚令该死,姚家不能死,这是齐玄素面临的现实。

    齐玄素需要姚家来制衡张家,那就要将姚令与姚家切割,这次叛乱只是姚令的个人行为,最后姚令的众叛亲离也是明证。

    简而言之,打击面要小,教育面要宽。

    现在遇到一个问题。

    姚家号称大巫家族不是什么秘密,这又要牵涉到巫教。

    明确三教地位,要不要借着姚令的问题禁绝巫教?
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